얼마전에 읽은 책<하버드대학 옌칭도서관의 한국고서들>에서 아리랑에 관한 글이 있었습니다.

갑오경장 전후로 일본인들이 조선에 많이 진출하면서 조선어회화를 많이들 배웠다고 합니다.
그래서 일본에서 조선어회화책들이 나왔는데 홍석현이란 사람이 일본어를 배워서 일본에 갔다가 그곳에서 <신찬 조선회화>라는 책을 썼는데 무척 많이 팔렸답니다.
내용은 요즘 회화책이랑 비슷할거 같은데 일본에서 일본인들에 맞게 쓰느라 조선을 약하거나 야만스럽게 집필하였다고 합니다.-_-;;

그 한대목을 옮겨보면...

학질이란 거슨 무슨 병이온잇가

치워져서 벌벌 떨면서 곳 자는 병이올시다

그 병에 근본을 아심닛가

그거슨 아마 공긔가 죠치 못해셔 이러나는 거시라 생각합니다

그러함니다

귀국은 더러온니까 자연이 공긔가 조치 못한 거시오

이후로 거리가 졍허게 되면 그 병이 업셔지겟소

그러하온잇가 감사하오이다

-제26 질병

조선은 더러워서 공기가 좋치 못하니 거리가 깨끗하게 되면 병이 자연히 없어진다는 뜻이지요..-_-;;

이책의 제32가(歌)에 인천 아리랑이 실려 있는데 일본어로 적었지만 우리말 발음을 일본어로 기록한 것이라 합니다.


인천 체시리 사, 살긴 좋아도
(번역: 인천 제물포 모두 살기 좋아도)

왜인에 할가에 나 못살아 흥
(왜인 위세로 난 못살겠네 흥)


애구 대구 흥

단 둘이만 사자나

애구 대구 흥 셩하로다 흥


아라랑 아라랑 아라리오

아라랑 알션 아라리아 (모두 슬픈 듯이 부를 것)-_-;;


산도 싫고 물도 싫은데

누굴 바라고 여기 왔나


아라랑 아라랑 아라리오

아라랑 알션 아라리아 (한번 더 부를 것)


당시에 인천에 일본사람이 많이 살았고 서울에 가려면 인천에서 배에 내려서 묵었기에 일본인들에게 인천사람들의 반일감정을 알려서 미리 조심하라는 의미가 있는거 같습니다.

위의 아리랑의 첫 연에 덧붙인 홍석현이 의역한 것을 보면


인천의 산은 아름답고

제물포와 물은 맑아

가서 산에서 읊조려도 좋겠네

가서 물에서 헤엄치는 것도 좋겠네

하지만 그렇게 하지 마세요

일본인이 뽐내며 으스대고 다녀서

유쾌하게 사는 것이 이미 어려워


당시 인천의 조선인들이 일본인들을 얼마나 싫어했는지 알수있지요.