제가 한 때 동양사, 동양철학을 전공하려고 한 일년 한학 공부에 열중했었는데...
그래서 동몽선습,격몽요결,논어,맹자... 읽었더랬습니다. 인사동 어느 할아버지 밑에서...
근데 유학이라는 게...
춘추시대가 워낙 혼란스럽고 야만스럽다 보니(BC 4-5c쯤?)
기강을 잡고 도덕을 만들어내느라 백가쟁명하다가 나온 사상입니다.
그리고 사회에 질서를 잡는 데 있어서 공자라는 사람은
상하의 위계질서를 일사분란하게 바로 잡고 공고히 하는 것을 그 수단으로 채택했습니다.
그래서 원래 전해져 오던 경전들을 다듬고 정리해서 논어로 엮었죠.
말하자면 사회에 상하의 위계질서를 만들고 그에 따른 예의규범을 만들면
그 혼란하고 방종한 세상에 기강을 잡을 수 있겠다고 생각한 것입니다.

유교는 그 시대에 있어서는 매우 의미있고 어쩌면 유일하게 정치이념화 할 수 있는 사상이었습니다.
그리고 한나라 이후 정책적으로 채택되었고... 그 후 주자학, 양명학 등으로 발전을 거듭했죠.
우리나라에는 주자학만이 고수되었으나.
바로 이점이 우리나라 유학의 경직성을 초래하게 되었고 그 때문에
우리 사회에 긍정적인 역할과 함께 부정적인 영향도 많이 주었다고 저는 생각합니다.
가장 부정적인 것은 상명하복, 남존여비의 사상에 있구여. 권위게 복종하는 인성을 종용했구여...
지금도 가끔 유교경전 몇구절을 읊으며
어때? 유식하지? 그러니까 무식한 너는 내 말을 따라라.. 이런 식의 태도를 보이는 사람들을 보면
참... 실소를 금할 수가 없습니다.
몸은 현대에 살고 머리는 과거에 머무는군. 저 사람은 현대인이 아닌가.-_-a

다만 동양사상은 유교나 유학만 있는 것은 아닙니다.
예전 대학 때 경탄해 마지 않으며 들었던 불교철학이 있고
부정적으로 볼만한 부분이 상당히 있지만 노장철학도 놀라운 부분이 있고...
그러나 유교 경전을 읽으면서는
시종일관 불쾌함을 누르기 어려웠던 기억이 나네여...
유학을 죽여야 산다...고 말했던 한 radicalist 한학자... 의 말에 일부 공감합니다, 그래서...