에로틱 코미디 영화인 <무엇에 쓰는 물건이고?>에 필적하는 명작입니다...
L(ㅡ..ㅡ;;)ㄱ=3=3=3

버섯은 남자,
배는 여자...
뭐 이런 것은 아닐는지....ㅡㅡ;;;

그리고 np님...
반주 버전도 다 만들어서 보냈습니다. 확인해 보셔요.
치기에 쉽습니다...^^;;;;

..

이거 처음에 볼때 동굴에서 생기는 그 뭐라하지... 석순!! 종유석!! 하튼 그걸로 보였는데 알고 보니 설명하신 거시기 였군요

zio님 ... 메일확인 했습니다... 수고하셨습니다... 만들어주신 연주곡은 꼭 칭구음악듣기에 올리겠습니다.

그런데 반주 악보에 코드좀 붙여주시면 고맙겠습니다.

팽이버섯과 비슷합니다. 자지보다는 팽이버섯과 비슷합니다. 팽이버섯을 저렇게 묶어서 팔지만 노아의 방주와 어떤 관계가 있는지 알 수 없고 자지를 저렇게 묶는다고 해도 역시 노아의 방주와 어떤 관계가 있는지 알 수 없습니다. 종류별로 하나씩 담았다는 노아의 방주를 생각하고 팽이버섯을 담은 경우도 자지를 담은 경우도 생각하지만 작가의 의도를 알기 어렵습니다. 팽이버섯을 담았다. 자지를 담았다. 이상하지 않습니까?

저 진짜 동영상에서 저만한 아프리키산 버섯 봤어요. >0<

하나의 기호로써 다양한 해석의 여지를 남기는 것이지요.
대강 자의적으로 해석해보자면 노아의 방주의 그 모든 한쌍의 동물들은 지금 현생물계의 조상입니다.
즉 아담과 이브죠.
인류가 그 둘 사이에서 나왔고 성서에서 말하는 모든 동물들이 서로 한쌍을 이루어서 번식하지요.
그렇다면 노아의 방주를 어떤 멸망과 구원으로 해석할 수 있지만 다른면으로는 양성의 성기의 결합으로 인한 새로운 번식으로 해석할 수도 있겠지요.
물론 작가의 의도를 정확히 알 순 없습니다. 작가 역시도 그런걸 상정하지도 않았을테구요.
현대예술이란 애초부터 다양한 해석 여지에서 나오기 때문이죠.

오... zio님... 배를 그렇게 해석 하시다니 ... 탁월한 해석인 것 같습니다.

참고로 이야기하면 ... 이 작품의 작가는 기독교 사상에 심취해 있다고 하더군요.

한편 일본의 한 건축가는 우덜이 사는 집을 배에 비유를 했군요.

그럴 듯하게 들려서 올려봅니다.


" 나에게 집이란 배와 같이 시간의 바다에 떠 있는 존재이다.

이 비유는 아마도 헤밍웨이도 그랬던 것처럼 인생을 항해에 비유한

발상과도 통한다. 평온하고 고요한 바다에 가는 날도 있지만 때로는

폭풍을 만나 배가 파도에 휩싸이는 날도 있다. 집은 그러한 때에

의지할 수 있는 것이어야 한다.

폭풍에 견디는 존재로 본다면 집의 이미지는 성이나 요새라도

좋겠지만 그러한 이미지를 피하는 것은 성이나 요새라면 무언가

거기에 있는 인간 조차도 위압하는 듯한 초월성이 있을 것 같은

느낌이 들기 때문이다. 그에 반해 배의 이미지는 어떠한 큰 배라

할지라도 인간의 의사로 조종된다는 느낌이 있어서 좋다. 나는

집이 사람을 보호해 주는 견고함을 갖기를 바라지만 인간을 초월한

것이어서는 안 된다고 생각한다. 나는 화창한 날에는 여유있게,

폭풍이 불어오는 날에는 긴장하며 자신의 배를 조종해 시간의 바다를

통과하는 선장이고 싶다. "



---- 건축가 와다나베 다케노부 "주거 공간의 의미 중에서" ---

지금 생각해 보니깐 음양이론적으로도 양을 낳고 있는 음으로서

배가 여자이면 설정이 맞는 것 같네요.

하나도 아니고 둘도 아닌데 왜 저렇게 많이 담았습니까?

오모씨님 댓글은 처음 볼 땐 별 생각없이 지나쳤는데.. 다시보니.. 의미가 남다르네요. ;;