백과사전에 있는 유래가 더 그럴듯한 듯.....몽골 어쩌고 저쩌고는 중국/일본 이 보여주는 변태적인 행위와 별 반 다름이 없는 것 같아 와 닿지가 않네요.

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① 아랑설(阿娘說):옛날 밀양 사또의 딸 아랑이 통인(通引)의 요구에 항거하다 억울한 죽음을 당한 일을 애도한 데서 비롯하였다.

② 알영설(閼英說):신라의 시조 박혁거세(朴赫居世)의 비 알영을 찬미하여 ‘알영 알영’하고 노래부른 것이 '아리랑 아리랑'으로 변하였다.

③ 아이롱설(我耳聾說):흥선대원군이 경복궁을 중수할 때 백성들이 원납금(願納金) 성화에 못견뎌 "단원아이롱 불문원납성(但願我耳聾 不聞願納聲:원하노니 내 귀나 어두워져라, 원납소리 듣기도 싫구나" 하고 부른 '아이롱(我耳聾)'이 '아리랑'으로 와전되었다.

④ 아리랑설(我離娘說):역시 흥선대원군시절 경복궁 공사에 부역온 인부들이 부모처자가 있는 고향 생각을 하며 '아리랑(我離娘) 아리랑' 노래한 것이 발단이었다는 등의 유래가 있다. 이 밖에도 다른 발생설이 전하나 오히려 구음(口音)에서 자연발생적으로 유래하였다고 봄이 자연스러울 듯하다. 이 노래는 외국에도 널리 소개되어 세계적으로 그 이름이 널리 알려져 있다. 노래는 다음과 같다. "아리랑 아리랑 아라리요 아리랑 고개를 넘어간다. 나를 버리고 가시는 임은 십리도 못 가서 발병이 난다."

[출처] 아리랑 | 두산백과

1990년에 몽골의 석학 한촐라 교수가 우리나라에 왔을때,,
어머니의 나라에 왔읍니다,,라고 말하였읍니다,, 이유는 말씀 드렸구요

징기스칸이 제국을 건설하고 손자인 원세조( 쿠빌라이) 때 선조들의 예기가 기록되는데 바로 몽골비사 죠! (元朝秘史라고도 불림)
여기서 알랑고아 예기도 말씀 드렸구요

아리랑 부분은,,, 육당 최남선의 주장입니다,,
최남선(崔南善, 1890년 4월 26일 ~ 1957년 10월 10일)은 한국의 사학자, 문인, 문화운동가이다

그의 주장에대한 해석을 좀더 들어보죠,,
육당 최남선은 ‘알랑 고아’는 우리 민족의 노래인 ‘아리랑’의 주인공이며,
아리랑의 노래말에 나오는 "아라리가 났네"는 단순히 흥에 겨워 흥얼거리는 허사가 아니라
‘알랑이 태어났네’라는 뜻을 가지고 있는 말이라는 것으로 해석하기도

그 증거로 자신을 버린 님에 대한 원망과 한탄을 “십리도 못가서 발병난다”고 표현한 부분에서
유목적 원형을 찾고 있습니다. 유목민들에겐 ‘발병’이 가장 무서운 재앙일 것이기 때문이죠.

최남선 말고도 그리 말하는 사람덜도 있구요,, 그래서 그런가보다 하는거죠,,뭐~
울나라엔 아랑 에관한 설화가 여럿있잖아요,,경남 밀양지역의 아랑신화,, 동海지역에도 아랑 여신에관한 신화,등

전에 몽골학 전문가가 그리말하던게 기억 나는데요

아가씨3명이 물어보더랍니다,, 자신들이 한국여성과 얼마나 닮았냐구요,,
그래서 누구는 많이닮고, 누구는 쪼금닮고, 누군 닮지않은것같다,,했는데

표정이 제각각 이었다 합니다,, 나중에 안사실이지만
한국여성 닮은게 곧 미인의 기준이라나 어쩌나,, 몽골선 미인의 대명사로 통하는 알랑고아가 한국계 라 그런듯 하다합니다.

[ 글구,, 몽골의 각종 여론조사 에서는 몽골의 전략적 동맹으로 삼아야할 나라로
4대강국을 제치고 한국이 1위로 꼽힌다고 합니다,, 우리도 잘좀 활용할 필요가 있을듯 싶은데요 ]

몽골 전통악기 마두금으로 연주한 아리랑

http://tvpot.daum.net/clip/ClipViewByVid.do?vid=MW2_16JH5DQ$