동이(東夷)의 夷자는 그저 오랑캐라는 의미입니다.
뙤놈들이 생각하기에 그저 동쪽의 오랑캐라는 의미 그 이상도 이하도 아닙니다.
물론 夷자를 해자해보면 큰 활을 잘 다루는 오랑캐라는 의미가 있을 수도 있습니다만.
뙤놈들은 지들이 세상의 중심이라 해서 중국이라 했습니다. 가운데 중자를 써서...
그리고 동서남북의 이민족들을 그저 오랑캐라 불렀지요.
(ㅋㅋ '오랑캐'는 순수 우리말이고 뙤놈들은 나름대로 뙤놈 말이 따로 있겠지만)

뙤놈들 입장에서...
동쪽 오랑캐 = 동이
서쪽 오랑캐 = 서융
남쪽 오랑캐 = 남만
북쪽 오랑캐 = 북적

우리 민족은 절대로!!! 절대로!! 동이족이 아닙니다!!

동해냐? 일본해냐?
왜 문제가 되지요? '한국해'가 아니고 그저 '동해'인데여.
동해는 우리나라 동쪽이라는 의미입니다. 그래서 '동해'는 결국 '한국해'라는 의미를 포함합니다.

서해 역시 마찬가지입니다.
우리는 우리의 서해를 '서해'라 제대로 부르지 못하고 '황해'라 불러왔습니다.
그건 물론 중국 때문이지요.
뙤놈들 보기에 서해는 동해입니다. 중국의 동쪽 바다.

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제가 자꾸 뙤놈이라는 비속어(?)를 쓰는 이유는 바로 '중국'놈이라는 말을 쓰기 싫어서입니다.
어떻게 차이나가 가운데 중, 중국입니콰???
우리나라가 바로 가운데 중, 중국이어야만 합니다.
그래서 동해를 동해라 부르고 서해를 서해라 부를 수 있도록.... 그렇게 국력을 키워야 하겠지요.

차이나, China
이 단어는 원래 단순히 '진'나라의 의미입니다.
Korea가 원래 '고려'를 의미하듯이.

가운데 중자를 써서 마치 세상의 중심 나라라는 의미로 중국이라 하는 것은
뙤놈들에게는 의미가 있겠지만...
우리나라 사람인 제가 쓰기에는 사실 기분 드럽습니다.

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고구려 관련 연속극들, 요즘은 '광개토대왕'이 방송되고 있네요.
그런 연속극에서 흔히 나오는 말....
"서토를 정복하자!!!"
맞습니다. 중국 땅은 우리가 보기엔 그저 서쪽의 땅 '서토'가 확실히 맞습니다요!!!!!!

夷는 원래 고유명사였다가 후대에 일반명사로 그 뜻이 확대된 경우입니다.

후대에 일반명사로 사용 된 뜻은 [오랑캐 : 夷狄]의 의미였지만,
본래의 의미는 중국인 입장에서 자신들과는 다른 동쪽 민족을 가르켰던 말이었으며,
그것이 내포한 뉘앙스는 일반적 오랑캐를 나타내는 한자들..狄, 獯, 羌, 貊, 蠻, 閩..등과는 격을 달리하는 우대를 받은 한자입니다.

논어에는 공자가 군자가 있는 땅이라며 九夷에 가서 살고 싶다고 했고,
맹자에서는 堯舜시대의 舜 임금을 東夷 사람이라고 했으며,
산해경, 설문해자..등에서는 君子不死之國이라고 칭했습니다.

물론 이 또한 어디까지나 중국 중심의 시각이라는 한계를 벗어날 수 없으며..
그와 같은 작은 대우에 만족하며 우쭐해해서도 안되겠지만..
일괄도매금으로 '夷'는 오랑캐의 뜻일 뿐이다.라는 말에는 선뜻 동의하기 싫군요.

아울러 우리가 중국을 중국으로 부르지 말자 라는 주장에는 저도 심정적으로 공감합니다.
그래서 일본이 '支那'라는 말을 사용했나 봅니다.
그런 일본도 현재는 '중국'이라고 공식 호칭하고 있으니 현실적인 국력 및 외교관계를 무시하기 어려운 일이겠지요.

문제는 우리가 우리 스스로를 夷라고 부른 적이 없다는 사실입니다.
즉, 어떤 역사서에도 우리 스스로를 夷라 적었던 경우가 없다는 말씀이지요.

고구려에서 신라나 왜를 동이라고 했던 경우는 있는가 봅디다.
즉, 고구려 입장에서 신라나 왜는 동쪽의 오랑캐가 될테니 말입니다.
그리고 중국 입장에서 夷는 원래 동서남북을 통틀은 오랑캐를 뜻했습니다.
(동서남북 사방의 오랑캐를 통칭하여 四夷라 함)
그것이 나중에 동이, 서융, 남만, 북적으로 구분된 것입니다.

오랑캐라는 단어는 물론 순수 우리말인데 그 어원이 무엇인지 전 모르겠으나
어감상 그리 좋게 들리진 않지요. ^^ 하여간 상대방을 낮추어 부르는 단어임은 분명할 것입니다.
이 세상 모든 나라는 자기네 나라를 제외한 다른 이민족을 낮추어 부르게 마련입니다.
우리는 우리 이외의 이민족들을 오랑캐라 했고,
중국은 중국 이외의 이민족을 夷라 했습니다. (방위별로 더 세분하면 夷, 戎, 蠻, 狄)

그리고 오랑캐 夷자를 해자하여 大弓, 즉 큰 활이라고 해석하는 것은
오얏 李자를 해자하여 十八子 즉, 열여덟 아들이라 해석하는 것과 똑같이 별다른 의미가 없습니다.
그저 꿈해몽에나 쓰일만한 글장난에 불과하다는 것이지요.

중국사람들이 왜 오랑캐를 夷자로 표현했는지는 잘 모르겠습니다만,
활과는 아무 관련이 없다고 생각합니다.

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이런 문제에 대해 제가 너무 민감하게 반응하는 듯하지만,
남이 나를 '또라이'라고 부른다고 해서 나도 내 스스로를 또라이라 하면 되겠습니까? ^^

마지막으로 몇 말씀만 더 추가하겠습니다.

고려 입장에서 보면 북방 오랑캐인 거란국의 사신이 고려에 왔다고 칩시다.
고려말을 아주 잘하는 사람을 사신으로 보냈지요.
고려 사람들이 고려말로 거란을 '북쪽오랑캐'라 칭한다 해서
고려말 잘하는 거란 사신이 "우리 북쪽오랑캐국 대왕께서는 고려국 국왕께... 어쩌구저쩌구..." 그리 말하겠습니까?
고려말 잘한다고는 해도 '오랑캐'란 이민족을 낮추어 부르는 말이라는 사실을 미처 몰랐다면 그리할지도 모르지요.

우리나라 사신이 중국에 가서 유창한 중국어로 말합니다.
"우리 동이국 국왕께서는... 어쩌구저쩌구...."
그런 말 하는 사신은 위의 거란 사신과 하나도 다르지 않습니다.

동서남북의 오랑캐를 뜻하는 夷, 戎, 蠻, 狄
그 네 글자에 좋은 의미, 형이상학적인 의미가 있을 턱이 없읍니다.
오히려 벌레 충, 개 견 등의 별로 안좋은 부수들이 내포되어 있지요.
위에도 말씀드렸지만 이 세상 모든 나라가 자신 이외의 이민족들을 낮추어 부르는 것이 보통입니다.
중국이 동쪽 이민족만 유독 높여 부를 이유 있습니까?
중국 입장에서는 동쪽 이민족들의 침략이 항상 가장 두려웠지요.
그래서 더욱 낮추어 불렀다면 모를까....

동이는 그나마 발음상 듣기도 좋고 벌레 충자 와 같은 것도 들어 있지 않긴 합니다.
그러나 발음상이란 오로지 우리 입장, 즉 한국발음상 그런 것입니다.

以夷制夷 (이이제이) 오랑캐로 오랑캐를 제어한다는 뜻이지요?
華夷思想 (화이사상) 중국에서, 스스로를 `중화(中華)'라 하여 중시하고, 주변 민족들을 `이적(夷狄)'이라 하여 멸시하던 사상입니다.

남자 동생을 한자로 제(弟)라 합니다
그런데 그 글자 안에도 활 궁자가 들어있네요.

옛날엔 대부분 동생들이 활을 잘 쐈을까요?
아니면 동생들이 활을 만들어 형에게 바치는 것이 관례였던가요?

夷자를 大弓으로 해석하는 것은 정말 무지한 생각입니다.

한자의 근본은 은나라 갑골문자라는 사실 누구나 인정합니다,  뙤놈들도 우리도 그리 전세계 모든 역사학자들도...

이민족 또는 외적을 뜻하는 오랑캐 夷자는 그 갑골문자에도 당연히 나옵니다.

더욱 더 당연히 활을 표현하는 상형문자도 역시 많이 나오지요.

그런데 그 갑골문자의 夷자에는 활을 뜻하는 문양이 전혀 들어가 있지를 않았습니다.

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우리 스스로 우리 민족을  '동이족'이라 부르는 것은..

남들이 나를 '똘아이'라고 부르니까
그래 난 똘아이 맞아!!! 왜냐하면 똘아이는 '똘똘한 아이'의 준말이니깐.... 라고 딸딸이(?)치는 것과 완전히 똑같습니다.

음..생경한 주장을 보게 되네요.

夷의 본래의 의미와 확장된 의미는 위에서 제가 말한 게 일반적 공인된 학설입니다.

비록인 님이 말씀하신..

[그 갑골문자의 夷자에는 활을 뜻하는 문양이 전혀 들어가 있지를 않았습니다.]

이 주장이 얼마나 잘못된 것인지 증거를 제시해 보겠습니다.
아래로 가시면...

http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE5ZdicA4ZdicB7.htm

[字源字形]

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또 이런 주장도 있습니다.

은나라 때 사용된 초기적 문자를 '契'라고 하는데..

'契'의 발음 중에는 '글'과 비슷한 발음이 있습니다.

문자를 '글'이라고 하는 민족이 아직 남아 있습니다.

우리들...

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또 말씀하신...

[어떤 역사서에도 우리 스스로를 夷라 적었던 경우가 없다는 말씀이지요.]

이것도 사실과는 다릅니다.

아래로 가시면...

http://sillok.history.go.kr/inspection/insp_king.jsp?tid=wva&pos=0&mTree=0&inResult=0&clsName=&indextype=1&searchType=a&keyword=%E4%B9%9D%E5%A4%B7&keyword2=&setlist_K=kaa,18340268,1;kba,18340269,0;kca,18340270,0;kda,18340271,0;kea,18340272,0;kfa,18340273,0;kga,18340274,1;kha,18340275,0;kia,18340276,4;kja,18340277,0;kka,18340278,0;kla,18340279,0;kma,18340280,0;kna,18340281,2;knb,18340282,1;koa,18340283,0;kob,18340284,0;kpa,18340285,0;kqa,18340286,0;kra,18340287,0;krb,18340288,0;ksa,18340289,1;ksb,18340290,0;kta,18340291,0;ktb,18340292,0;kua,18340293,1;kva,18340294,1;kwa,18340295,0;kxa,18340296,0;kya,18340297,0;kza,18340298,1;kzb,18340299,0;kzc,18340300,0;&setlist_W=waa,18340301,1;wba,18340302,0;wca,18340303,0;wda,18340304,0;wea,18340305,0;wfa,18340306,0;wga,18340307,1;wha,18340308,0;wia,18340309,2;wja,18340310,0;wka,18340311,0;wla,18340312,0;wma,18340313,2;wna,18340314,2;wnb,18340315,1;woa,18340316,0;wob,18340317,0;wpa,18340318,0;wqa,18340319,0;wra,18340320,0;wrb,18340321,0;wsa,18340322,0;wsb,18340323,0;wta,18340324,0;wtb,18340325,0;wua,18340326,1;wva,18340327,1;wwa,18340328,0;wxa,18340329,0;wya,18340330,0;wza,18340331,1;wzb,18340332,0;wzc,18340333,0;&detail=0&opH=0&opAll=0&opP=0&opA=0&opB=0&opC=0&opQ=0&chkID=0&qH=&qAll=&qP=&qA=&qB=&qC=&qQ=&idS=&idE=&tabid=w